泗水县西侯幽谷还会再开发吗(形容幽谷的成语)

泗水县西侯幽谷还会再开发吗

网上有关“泗水县西侯幽谷还会再开发吗”话题很是火热，小编也是针对形容幽谷的成语寻找了一些与之相关的一些信息进行分析，如果能碰巧解决你现在面临的问题，希望能够帮助到您。

泗水县西侯幽谷不会再开发了，西侯幽谷景区位于泗水县城北8公里，是省级重点旅游项目，享有“北方九寨”之称，被评为“市级国家森林公园”、“省级水利风景区”。景区因奇、险、峻、幽、秀而著称。

西侯幽谷地势险要，山势雄伟，峡谷纵横、沟壑深长、幽谷深邃、峰回路转、松柏蓊郁、蔽日清樾，最著名者龙爪沟、通天谷、响水沟。每至雨季，瀑布直下如白练飘垂，声如雷鸣，蔚为壮观，故称之为“西侯幽谷”。

景区总面积13平方公里，有大小山头14座，峡谷13条，最高峰--瞻岱峰海拔527米,是济宁第三高峰。整个山势恰如C型，其中3条大型峡谷绵延10公里，扇形分开，龙骨张扬，被誉为“鲁南第一大峡谷”。

区内生态环境优美，植被完好，山青水秀，气候宜人，被誉为“天然氧吧”。在晴朗的日子，站在峰顶极目北望，五岳之尊泰山的岱顶清晰可见；春秋季节，山花灿漫，野果累累，香飘四溢；夏日，绿阴蔽日，松涛阵阵，凉风习习，水草青青，是天然的生态旅游佳地。

形容幽谷的成语

幽谷猛啸的意思是：在幽深僻静无人的峡谷里用力地大喊，用以壮胆。

“幽谷”是在形容所在地点峡谷的幽深僻静，“猛”有“突然用力”的意思，“啸”有“呼啸、呼喊、大声叫”的意思。在幽深僻静无人的峡谷中突然用力大喊一声，目的是为了在无人的地方，用声音来长长斗志,不至于太过害怕。因为是幽谷，说明会产生回音,使大喊出来的声音可以扩大，用以壮胆。

“幽谷猛啸气雄高”这一句通常用来形容“老虎”这一百兽之王。在丛林中，老虎为了震慑敌人、统领百兽，故常在幽谷最高处猛啸，震惊百兽。

同义词：

狂风猛啸 ：意思是指风浪十分巨大，如魔鬼一般咆哮。与狂风骤雨类似。原是形容大风大雨，后来用来比喻处境险恶或声势猛烈。

成语中有“云龙风虎”亦作“风虎云龙”，《易·乾》“同声相应，同气相求，水流湿，火就燥，云从龙，虎从风圣人作而万物睹”是说同类事务相互感应，后以“云龙风虎”比喻圣主贤臣的遇合。在灯谜中用风与虎互扣是借代法。所以“狂风猛啸”常用于猜谜语中打一动物名。

出自幽谷迁于乔木是什么意思？

谧静

词语：谧静

注音：mì

jìng

释义：宁静：谧静的夜晚｜北狄惧威，关塞谧静。

没有动荡、骚扰的安静的环境。与安静不同的是，谧静是对心情、社会环境的描述，如“四海谧然,宇内晏清。——《魏书·于栗忠传》”说的就是四海升平，安居乐业的和平局面。

★ 出自幽谷，迁于乔木。

[出处]：《诗·小雅·伐木》：“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木。嘤其鸣矣，求其友声。矧伊人矣，不求友生?神之听之，终和且平。”本诗共三段，这是第一段，其余两段略。

[赏析]：这是贵族欢宴亲友的乐歌。诗人认为亲朋经常欢聚，可以增进情感，消除隔阂，使生活过得更美好。幽谷：深得山谷。乔木：高大的树木。诗用比的手法，写鸟从深山里飞出来，落在高大的树木上，吱吱喳喳地叫着，那是在把朋友寻找。接着由鸟的寻找求友，转到人的亲友相聚。比的`很形象，转的很自然。后世多用这两者比喻人往高处走。《孟子·藤文公上》：“吾闻出于幽谷迁于乔木者，未闻下乔木而入于幽谷者。”就是这个意思。人们称升官或迁居未“乔迁”，出于本诗。

迁于乔木，成语，出自《诗经·小雅·伐木》，原指鸟儿从幽深的山谷迁移到高树上去；比喻地位高了之后，仍不忘老朋友。



关于询问名字的诗句

1 有没有询问名字的古诗词

关于“问姓名”的古诗词，找到一本当代诗坛名家诗人写的关于爱情励志的唯美古诗词名言名句书籍《风不误桃》及《剩旨与胜纸：剩男剩女励志唯美诗词谱》，其中一部分如下供参考：

忘姓

文/李者也

天地一夕东风起，万紫千红拥而挤。

色浓不辨他或我，墨重难分我与你。

丛中若欲问其姓，群芳已忘此与彼。

杏花应声吾姓桃，桃花答曰我姓李。

注泗水花海，位于山东省泗水县。泗水举办有梅花节、杏花节、桃花节、梨花节、槐花节、薰衣草节等多个花卉节日。主要有金庄镇泗水梅园的梅花；圣水峪镇圣水源山庄杏花园，中册镇龙门山景区的杏花；泗张镇圣地桃源景区，济河街道龙湾湖小山前村的桃花；星村镇黄金梨基地的梨花；泗张镇天适樱花基地的樱花；中册镇西侯幽谷景区，泗张镇万紫千红景区的槐花等。百花齐放的季节，姹紫嫣红，密密匝匝，你中有我、我中有你，以至于群芳都忘记了自己的姓氏、种类、归属。

2 询问一首诗的名字

普希金：致凯恩

（戈宝权 译）

我记得那美妙的一瞬：

在我的面前出现了你，

有如昙花一现的幻影，

有如纯洁之美的天仙。

在那无望的忧愁的折磨中，

在那喧闹的浮华生活的困扰中，

我的耳边长久地响着你温柔的声音，

我还在睡梦中见到你可爱的倩影。

许多年代过去了。一阵阵暴风

驱散了往日的梦想，

于是我忘却了你温柔的声音，

还有你那天仙似的倩影。

在穷乡僻壤，在囚禁的阴暗生活中，

我的日子就那样静静地消逝，

没有倾心的人，没有诗的灵感，

没有眼泪，没有生命，也没有爱情。

如今心灵已开始苏醒，

这时在我的面前又重新出现了你，

有如昙花一现的幻影，

有如纯洁之美的天仙。

我的心在狂喜中跳跃，

心中的一切又重新苏醒，

有了倾心的人，有了诗的灵感，

有了生命，有了眼泪，也有了爱情。

1819年，20岁的普希金遇到19岁的凯恩（52岁将军的妻子），或许就注定了一生的苦难。1842年，只有年老的奶娘陪着被发原籍的普希金，1843年，凯恩来这探亲，俩人再次会晤。《致凯恩》被称为“爱情诗卓绝的典范”，传诵全俄，1839年被格林卡谱成歌曲《我记得那美妙的瞬间》。

3 问一首诗词的名字

欧阳修《浪淘沙·把酒祝东风》赏析

浪淘沙 ·欧阳修

把酒祝东风，且共从容，垂杨紫陌洛城东。总是当时携手处，游遍芳丛。

聚散苦匆匆，此恨无穷。今年花胜去年红。可惜明年花更好，知与谁同？

此词为明道元年（1032）春，欧公与友人梅尧臣在洛阳城东旧地重游有感而作，词中伤时惜别，抒发了人生聚散无常的感叹。

首二句语本于司空图《酒泉子》“黄昏把酒祝东风，且从容”，而添一“共”字，便有了新意。“共从容”是兼风与人而言。对东风言，不仅是爱惜好风，且有留住光景，以便游赏之意；对人而言，希望人们慢慢游赏，尽兴方归。“洛城东”揭出地点。洛阳公私园囿甚多，宋人李格非着有《洛阳名园记》专记之。京城郊外的道路叫“紫陌”。“垂杨”同“东风”合言，可想见其暖风吹拂，翠柳飞舞，天气宜人，景色迷人，正是游赏的好时候、好处所。末两句说，都是过去携手同游过的地方，今天仍要全都重游一遍。“当时”即下片的“去年”。“芳丛”说明此游主要是赏花。

下片头两句深深地感叹：“聚散苦匆匆”，是说本来就很难聚会，而刚刚会面，又要匆匆作别，这怎能不给人带来无穷的怅恨。“此恨无穷”并不仅仅指作者本人而言，也就是说，在亲人朋友之间聚散匆匆这种怅恨，从古到今，以至今后，永远都没有穷尽，都给人带来莫大的痛苦。“黯然销魂者唯别而已矣！”（南朝梁江淹《别赋》）好友相逢，不能长聚，心情自然是非常难受的。这感叹，就是对友人深情厚谊的表现。下面三句是从眼前所见之景来抒写别情，也可以说是对上面的感叹的具体说明。“今年花胜去年红”有两层意思。一是说今年的花比去年开得更加繁盛，看去更加鲜艳，当然希望同友人尽情观赏。说“花胜去年红”，足见去年作者曾同友人来观赏过此花，此与上片“当时”呼应，这里包含着对过去的美好回忆；也说明此别已经一年，这次是久别重逢。聚会这么不易，花又开得这么美好，本来应该多多观赏，然而友人就要离去，怎能不使人痛惜？这句写的是鲜艳繁盛的景色，表现的却是感伤的心情，正是“以乐景写哀”。末两句意为：明年这花还将比今年开得更加繁盛，可惜的是，自己和友人分居两地，天各一方，明年此时，不知同谁再来共赏此花啊！再进一步说，明年自己也可能已离开此地，更不知是谁来赏此花了。把别情熔铸于赏花中，将三年的花加以比较，层层推进，以惜花写惜别，构思新颖，富有诗意，是篇中的绝妙之笔。而别情之重，亦即说明同友人的情谊之深。

此词笔致疏放，婉丽隽永，近人俞陛云称它“因惜花而怀友，前欢寂寂，后会悠悠，至情语以一气挥写，可谓深情如水，行气如虹矣。”

关于泗水西侯幽谷和万紫千红景区的问题。

嘿嘿！我是泗水地，给你介绍介绍吧！

首先西侯幽谷在我们泗水南边，万紫园在泗水北边，你如果用一天的时间估计两头跑是不太现实！

西侯幽谷属于我们中册镇离县城比较近，车程从泗水县城区出发估计20分钟就到，而且路比较好走，西侯幽谷原来全部是山，现在开发了，开车可以到山顶而且有停车场，现在是不是让开车上去我不太清楚了，很久没去了哈~我上次去是过年的时候，当时因为人多所以车辆都不允许放行，而且对防火很重视，估计也是怕车上的太多对路面不好，而且还容易堵车！我个人觉的还是比较有看头的，有山有水、有自然的风景、还有人工风景。

万紫园在我们泗水的泗张镇，那里也是山比较多，不过万紫园可以看到山但是爬不到山，附近有一水库叫青界水库，好像还有饭店，在水边吃个饭不错哈！好像那里开发别墅呢，去看看弄一套呗？那里就是渡假休闲的好地方，如果有时间可以在那里休整休整，而且青界水库还有水中大熊猫 桃花水母，不知道现在去还有没有了，反正是比较稀罕！

去泉林就是去看泉！毕竟未开发，看看泉头没什么其他的，，，，去了看看吃点泉水样的鱼！有人工喂养的虹鳟鱼还有中华鲟（我们这里都这样说，不过不知道是不是，反正是鲟鱼）！

安山寺也在泗张镇，那里刚开始开发是泗水圣源酒店搞的一个饭店，依山而建，后来又将原来的庙重新建的，请来的外地的和尚，寺院内有2棵千年银杏树，山上有养的鸟、猴子、鸵鸟啥的，后来又开发的啥我不太清楚了，也是一个度假休闲的地方，吃饭住宿都可以！

如果自驾游来泗水，最好住一天较好，一天下来光跑路了哈！

建议路线：

日东高速(不知道你是哪里的，不过都得从高速下吧！)，泗水路口下,一路向北约30分钟车程可以到泗水城区！可以稍作停留，看看我们泗水县城，毕竟是济宁市的后花园哈，现在旧城改造力度较大，变化也很大，房产业不错，在售楼盘约20家，可以看看中高档的哈，如果您离泗水不远的话，可以考虑买一套啊，毕竟泗水属于四线城市房价还不高，还有升值空间！环境也不错，目前我们泗水口号创“山水园林生态宜居”城市，现在全县上下都在忙创省级园林城市呢！题外话说的多了点哈~~如果不停留的话可以一路往北，经过泉源大道（327国道）路口继续北行，驶入北外环（走着走着就向东行驶了），到中兴路口左转向北，过一个十字路口路面突然放宽，那就是去西侯幽谷的专线了，顺着这条路走就可以，该路尽头看到很多旗杆就到了，从旗杆东侧向北就是西侯幽谷了！中午吃饭如果想在山上吃饭，可以考虑龙门山（西侯幽谷好像没有饭店），到附近的龙门山吃饭，怎么走最好打听一下，我这里说不清楚哈，反正很近，如果考虑性价比的话还是回泗水吃饭。吃完饭回到泗水327国道一路向东行驶（去泉林、车程约1小时），全林泉头景区就在327北侧，进入泉林镇就看着路边点有路牌！

看完泉头原路返回，327国道向西，到马家坡（也就是省244路口，车程约45分钟）左转向南，沿该路一直向南，回途径安山寺（在路西），一个打下崖，看到路左边有楼房，右边有小型水库，那就是到安山寺了！继续南行就到泗张镇了，进入泗张镇遇到第一个十字路口，向南继续走可以同日兰高速（回家的路哦），向东是青界水库和万紫园（从路口到水库估计也就是不到10分钟的车程），向东的路是经过镇政府的，遇到第一个三岔路口向东南走（也就是右拐），看路边牌子，很快就到青界水库和万紫园！可以考虑在万紫园晚饭后回家，如果不远的话~~~

乡村旅游环境包括什么？

乡村旅游环境包括什么？

我认为乡村 旅游 环境就是大自然的环境，没有过度开发，人与自然和谐相处

乡村的山、水、茅屋、良田、农民、牛羊牲畜，构成了一幅淳朴而美丽的风景画

我是农民

您的这个提问，让我有了一个幻想，要是我的家乡会建设成乡村 旅游 地，我希望可以打造成远离世俗的“世外桃源”

不破坏现有格局，然后种上成片的樱花树，适量果树，绿油油的梯田，古风的房屋，还有一个大大的池塘

离开城市喧嚣的游客，来到这里。可以游走在粉嫩的樱花小道上，感受漫天飞舞的花瓣飘落，然后摘下几片绿叶给旁边田里的牛羊喂食；

可以随时采摘当季的水果，没有农药，即时可食；

可以在池塘边放杆垂钓，收获每一次鱼儿上钩的喜悦，享受野生水煮鱼的美味；

可以坐在秋千上，吹着凉风，翻阅书籍，细细品味人生

可以在亭子里品茶，闲聊

房子外观希望是木材+玻璃，融入自然，又通透。内部装修设施必须现代化，需满足人们舒适的日常生活需求。

很美好的愿望！

要做到这些，也许政府支持，各个村共同努力，有投资人，能实现吧！

相信大多数人，都希望自己的家乡更美好，您有什么看法呢？

欢迎下方留言！

应该包括 青山绿水不可少 。

满足城市人回归自然的之心，自然的山水风光，秀美的田园，特色的农田、花卉，特色养殖等，能饱眼福。

能够参与体验。 体验在城市里体验不到的东西，春种、秋收、栽花、摘果是一个方面，手工制作的编筐挝篓，女红刺绣也是一方面。

民俗文化，民族特色的。 挖掘当地特色民俗。舞台演艺比较多，能走入游客中互动效果更好！

（丹东凤城大梨树影视城内“莫勒真”大会上满族舞蹈）

有当地特色餐饮，也挖掘“土”味。 家乡丹东乡村 旅游 有一个叫“大黄鸭”的地方，中午饭“土”掉渣，除了鱼肉蛋外，基本上是过去农村的蘸酱菜，平均一个人20元的消费，游客需要提前预约，吃完一桌换下一桌，络绎不绝。

能在土特产上方便游客。 光有吃喝玩乐不够，要加上购物。当地都有的要研究精耕细作，我曾跟一个户外活动团队去吉林松岭雪村，团队基本上是大妈大叔。粘豆包东北不缺，但是人家做的好啊，外酥里糯香甜，既好看又好吃。村里好多家有，一样的包装，一样的价钱。有的大妈一个人买50袋，一车40多人挨家挨户收购，也不够一个团队需要。看看购买力有多大？比如利用线上线下把游客想买的寄过去。三亚做的好，远的飞机包邮。

能让游客住下来，打造特色农家院。 留住客人吃住玩一条龙，搞出自己的特色很重要，没有特色留不住人。

在景区内安排一些特色运动项目。 丹东凤城大梨树一年活动不断，有徒步活动、定向越野、莫勒真大会等等，此外葡萄节，摘果节，丰收节等等。

（定向越野片段）

（定向越野片段）

交通方便，车接车送。 交通不方便，基本上算失败的景区。原来没有的要补上去，有的要完善。现在景区多了，竞争激烈，要方便游客。

大家好，乡村旅游环境包括什么？我来回答！我认为包括道路交通安全设施，环境，卫生，饮食，乐趣，以及客人的体验等等，能吸引客人来耍，能留得住客人，能让客人参与到其中，以客人的角度为客人考虑这样的乡村 旅游 才能办得更好，走的更远。

近年来，很多地方都推出了乡村游，有的做得很好，有的地方又没有人去。现在都是信息时代，客人是可以根据自己的情况进行对比和选择的，要做好自己的品牌做出自己的特色，我认为乡村 旅游 的几点大小环境都很重要。

1,从长远的角度考虑该怎样结合实际情况，怎样才能有持续的发展是应该考虑到的，要有自己本地方的特色才能吸引客人来来了让客人觉得很好，树立了自己的乡村 旅游 品牌才能有更多的客人来。

2,客人怎样来？从自身的宣传，从道路交通，到停车，到厕所，到吃饭，住宿，到环境卫生等等，能让客人来了，玩的开心，吃得放心，购得舒心，同时也能带动乡村的 旅游 经济发展，增加当地村民的收入。

3,怎样才能抓住机遇，更好的发展，让客人做主人参与到其中，比如说参与到种植，采摘，钓鱼，划船，爬山，骑游，野炊，自己下厨房，休闲 娱乐 ，亲子活动场所等等。更多的应注重客人的体验感。客人参与同时也能购买到一些当地出产的特色商品。

4,不能有宰客，欺客的现象，必须做到诚信经营。让客人来的高兴，去得开心，更好的体验，愉悦的心情，会让更多的客人来了还想来，这样的乡村游会出现多赢的局面，何乐而不为呢？

这个问题提的很好。我年少时生活在农村，在城市生活多年，现在特别喜欢到农村转转、看看，也许这就是乡情吧！

一是保留老建筑。特别是哪些久远的老房子 ，游客与主家聊聊天，总会发现许多陈年的真实动人故事。还能学会许多传统民宅文化，例如门前的栓马石，门洞墙壁的刻花，窗棂的木艺，老物件的摆放及宅院坐向、门洞开门位置都包含许多古代文化和风水学。

二是干净自然。特别是山区农村，崎岖的山间小路伴着潺潺清泉水，翠绿的灌木披满山坡，层层的梯田缠绕在山间，葱绿禾苗、田边的野花、枝头的桃李花，还有满地的蔬菜、满挂枝头的水果无不让人返璞归真，心境愉悦!

三是特色饮食。农村人吃着自家种的蔬菜，饮着山泉水或深井水。吃的自家鸡下的蛋、自家养的猪、自家养的柴鸡。老婆婆在土灶上炖着大烩菜，锅边贴着大饼子。吃着自家烙的大饼，裹着脆脆的煎肉、咸鱼，馋人呐，垂涎欲滴!

四是体验农耕。城里待久了新的劳作、新的品种、新的农具看来新鲜，试着学学。特别是孩子，更应该了解农产品的产出过程，丰富一下实践经验，培养一下动手能力，感悟一下农民的辛苦!

农村是一个广阔的天地，住宅老旧但底蕴深厚，色彩斑斓但自然美丽，饮食土做但丰富可口，耕种辛苦但硕果累累，民宿靓丽但不失古味，会吸引许多城里人。

淳朴、自然、好客、亲和、热情是农村的根。

根据我个人 旅游 的经验，随着时代的发展，乡村 旅游 现在越来越收都市人们的青睐，周末，几个朋友相约一起去体验一下乡村的气息，这样可以放飞心情，缓减一周的工作压力。

乡村 旅游 主要是以农民的生活，农村的地貌，农业的生产为主要载体，以乡俗体验，乡村 旅游 为目的。从资源上来说，乡村 旅游 资源非常丰富。乡村 旅游 更多的是着眼于景观农业、乡俗体验及乡村休闲。包括这几个方面的内容：

山水环境资源 ――以山岳、河流、溪谷等等地质、地貌、水文等等自然环境的独特观赏价值为基础，形成了山水景观基础，是山水型 旅游 新农村。比如以峰林—洼地为代表的热带喀斯特地貌。地下洞穴众多,以溶蚀性拱形洞穴为主。峰林又可分为孤峰、疏峰和峰丛等类型,奇

峰异洞是热带喀斯特的典型特征。像广东英西丰林地区。

生态环境资源 ――以绿色植被为依托，形成的郁郁葱葱的环境，特别是较好的森林覆盖，成为氧吧，形成了生态环境基础，是生态型 旅游 新农村。这些地区主要是靠近森林公园、自然保护区、湿地公园像等地区，有很高的森林覆盖，和负离子含量。

田园环境资源 ――以乡村田园的农耕风貌为特色，形成一幅优美的乡村田园农耕景致，形成了田园景观基础，是田园型 旅游 新农村。比如说看油菜花的季节，看梯田的景观都会成为这种特色田园环境。

村落环境资源 ――以古村落、古街、古巷、古民居、特色民居、特色村庄建筑、新型特色村落建筑、民俗风俗习惯等等文化为基础，构成独特的村落景观，形成了村落景观基础，是村落型 旅游 新农村。其中文化的体验是可以持久进行，并且不可复制性比较强，容易形成自身的竞争优势。像梅州客家地区的侨乡寸，以成片保存比较好的围屋群，形成的客家文化古村落景观。

经济产出资源 ――以果林、花卉、大棚、药材、牛羊牲畜、鱼塘、简单副食品加工等等农作物、经济作物、农副产品加工、畜牧业、渔业等等为依托，形成独特的景观环境和经济产出基础，是新农产业型 旅游 新农村。

我认为乡村 旅游 环境应包括以下几点

一是有自己独特的 旅游 资源环境。

乡村 旅游 比不上国家级着名景点名气和资源，比如游山东曲阜 旅游 资源特色是三孔和尼山圣境，儒家思想文化，游泰山就要体验爬山过程的自然风光，沿途碑刻、寺院、松涛、山涧水流瀑布，泰山观日出等，感受一览众山小气魄。

但是乡村 旅游 却有自己独到的资源特色，比如，泗水泉林打造泉水泉群 旅游 特色，古卞桥、古仲庙、安山古寺，凤仙山，西侯幽谷泗河沿岸等生态 旅游 特色 旅游 。泗水万亩桃园每年举办桃花节，万紫千红园等以花会友，喜迎八方来客。

二是打造富有乡村 旅游 特色 旅游 产品，比如泗水泉林的虹鳟鱼、中华鲟鱼系列餐饮 旅游 产品。泗水特色的煎饼、仙桃、苹果、花生、红薯、粉皮、粉条等农产品。还有泗水砭石工艺品等 旅游 产品。

三是有丰富多彩富有地方特色 旅游 文化和文物古迹，吸引游客光临。例如泗水是东夷文化发源地，华胥、伏羲女娲发祥地，舜帝故里，孔子出生地，七十二贤仲子故里儒家文化底蕴丰富，卞氏发源地等。

综上所述，乡村 旅游 环境从自然资源入手，挖掘独特的 历史 文化，拥有地方特色的具有产品等一定会做大做强，发挥出乡村 旅游 价值！

您好，我是一个 旅游 从业者，很高兴能回答的问题。

乡村 旅游 是近几年来比较火的 旅游 形式，我就从自己的心里来发表一下我的看法。

1 自然原生态的，没有被过度的开发。

有山，山上种植竹林或有果木或有茶树；有水，有个水库，养鱼养虾。

有地，地里有油菜，青菜，蔬菜；有田，田里有水稻，能看到小鸭子。

每个人都有乡愁，可以体验到农家生活。

2要相应的 旅游 基础设施

乡村游自驾和团体比较多，

一个村就是一个景区，停车场，公共卫生间，指路标识。

农家饭店是最重要的，当地农家的鸡鸭鱼肉，田里的蔬菜，吃个新鲜。

3要有一定的游乐场所

乡村游基本上以家庭和朋友为主，以休闲 娱乐 为主。有个棋牌桌，三五好友打牌消遣。村里有个露天广场，喜欢歌舞的翩翩起舞，有个草地让人放风筝，孩子嬉戏打闹。

4交通相对于而言，要便利

离城市不能太远，交通便利，指引标识清晰。

5有超市或菜场或提供采摘

在离开的时候，总想带点东西回去，得有本村当地的农产品。或者提供采摘，让游客自己动手，明码标价，采摘带回家。

6 宣传推广

旅游 杂志，旅行社，自媒体推广。

以上个人观点，希望对你有帮助。

环境，人文。可以交谈更融洽、加速融入当地生活，有归属感。再有需要卫生、需要可口的能找到回忆的味道。就好了

如果城市生活过腻了，可以去乡村走一走观赏田园风光美景，体验别样风情乐趣。

目前，就乡村 旅游 的项目基本上是大同小异的，比如农业种植、养殖、采摘、垂钓、民宿、农家乐、手工作坊、休闲农场、种植体验、农产品加工体验、以及购买乡村土特产品等。祝福各位朋友乡村游心情愉悦开心快乐哟！

乡村 旅游 是以 旅游 度假为宗旨，以村庄野外为空间，以人文无干扰、生态无破坏、以游居和野行为特色的村野 旅游 形式。

以往乡村 旅游 是到乡村去了解一些乡村民情、礼仪风俗等，也可以观赏当时种植的一些乡村土产（水稻、玉米、高粱、小麦等）、果树、小溪、小桥及了解它们故事。 旅游 者可在乡村（通常是偏远地区的传统乡村）及其附近逗留、学习、体验乡村生活模式的活动。该村庄也可以作为 旅游 者 探索 附近地区的基地。乡村 旅游 的概念包含了两个方面：一是发生在乡村地区，二是以乡村性作为 旅游 吸引物，二者缺一不可。

被城市的快节奏弄得满身疲惫，这时候就需要来一场乡村 旅游 ，回归自然放松自我，这也是近几年来乡村 旅游 热起来的原因。很多地方在政府的支持下大力搞乡村 旅游 ，到最后才发现无人问津。问题在什么地方？那是商业化太重。我们出去乡村 旅游 是要去接近自然，接触当地民风民俗，感受田园气息，能看到原生态的山和水，吃到绿色食品，遇到淳朴的村民。

可以根据自己的特点来定位，比如：以休闲农业为主的村子，以山水画为写真的村子，以特色民俗为基准的村子等等。

中册镇的主要景点

悠悠龙门山，堪称人间仙境，世外桃源。

龙门山位于山东泗水县北部，总面积42平方公里。主峰海拔568米，泗水县第二高峰。这里气候适宜，景色迷人。其山峰峦迭嶂、连绵九顶。恰似九条巨龙蜿蜒交错，形成一个庞大的C型山地，故称龙门山。龙门山腹地广阔，草木茂盛。中心处有圆形山异地突起，顶端有观音堂，形成九龙戏珠之势，故有识山水之人说这是珠联壁合，九九归一之象也。

龙门山蓊蔚雄奇，气势浩荡。自然景观目不暇接。其龙门灵雾是泗水县历史上的十大景点之一，因此被佛家们视为释教之福地。位于龙门山下的灵光寺始建于东汉孝明帝永平三年，紧居中国最早的白马寺之后，堪称中国第二古刹。唐代大诗人李白、杜甫多次登临此山，李白留下了醉别复几日，登临遍池台……秋波落泗水，海色明徂徕的着名诗篇。山间至今有李白泉、谪仙醉酒处和太白草堂等景点。

龙门山山境神奇，龙气十足。据载，明太祖高皇帝朱元璋在朝之前，号游八和尚在此游历多年，入朝后封此山为大明皇家园林。位于龙门山下王坟村的将军墓，合葬的便是其七代孙辅国将军观称和他的二品夫人张氏。正如碑文所述：龙门山层层峰峦，处处崎岖，龙喷紫雾，霭霭祥云……此乃圣境之地也。近年来在开发过程中依照大明皇家园林的格局，在原有生态的基础上，进一步植树保水，营造湿地，形成了板栗园、槐花峪、青松岭和桃林、杏林等自然景观，修复和正在恢复人文古迹多处。真正形成了丹墀桂柏茂盛、花果园池流连的独有特色。使整个景区植被覆盖面积达到90%以上，因此被专家称之为人间仙境、世外桃源、天然氧吧、益寿延年的好去处。

丰富的物产资源，秀丽的自然风光，绚灿多彩的人文古迹构成了龙门山雄浑神奇、浩翰深远的独特风貌，是我国北方山脉少有的游览胜地和文化名山。荷锄担乡情，步步皆风景。人间仙境龙门山正等待着八方游客前来体验山野奇趣，放松身心，一尽游览之兴…… 鲁南第一大峡谷-西侯幽谷简介

“鲁南第一大峡谷” -西侯幽谷，位于泰沂山脉南麓，北瞻泰岱，南望孟子故里，东邻蒙山，西毗三孔圣地。该景区因奇、险、峻、幽、秀而着称。大小山头14座，峡谷13条，有百亩水塘2处。山光水影，美轮美奂。景区总面积13平方公里。最高峰--瞻岱峰，海拔527米。

西侯幽谷地势险要，山势雄伟，峡谷纵横，沟深壑长。内有绵延近20华里的大型峡谷3条，扇型叉开，龙骨张扬，被旅游专家称之为鲁南第一大峡谷。其通天谷之幽深，二佛谷之险峻，寻仙谷之神秘，无不令人神思暇想，怦然心动。谷内古木参天，白练千条。险要之处断壁悬石凌空欲飞，平缓处杨柳披拂，芳草如茵。登上峰顶，山上奇峰怪石，形神兼备，美不胜收。像弥勒、似仰佛，如仙女，像菩萨。另有“捂猴山”、“唐僧像”、“西天门”、“钟馗石”、“甘露泉”、“王母池”、“仙女浴场”、“巨人脚印”、“男宝石”等50余处景点，其传说故事说不尽，道不完。尤其是观音山上的观音石，更是造物主的杰作，耳闻目染，叫人流连忘返。西侯幽谷不仅仅是“鲁南第一大峡谷”，同时也是一块奇异的植物园。这里光照时间长，雨量充沛，具有良好的生态环境。山中名贵药材、珍稀树种比比皆是。如平柳、橡树、白皮松；当归、首乌、杏叶参、灵芝等一大批野生植物。一到夏季，山泉淙淙，鸟语花香，蝴蝶翻飞，野果累累。奇异的神韵和丰富的资源无疑堪称一方名山。因此被植物专家们又称之为“绿色宝库”。

该景区山高壑长，景色迷人。与林海、与飞瀑、与奇石交相辉映，相得益彰。给人“登临绝日处，不想见五岳”、“八千里河汉皆名胜，不登此山莫谈景”的真切感受。

1989年居京诗人黄沙城来泗水做客，到西侯游览幽谷之后在一首诗中写道：“来生愿做泗水人，只因见了西侯山”。总之，西侯幽谷一年四季都会给你一点惊喜、一点清凉、一点温馨、一点逍遥。它将是您和家人游览、消闲、朋友欢聚的最佳境地之一。仁者悦山，智者乐水。

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