官戒(官戒txt全集下载)

官戒

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传其事以为官戒跟以子之道移之官理，都是省略句。

传其事以为官戒，省略介词宾语“之”，以为官戒应该是以之为官戒。这句话的意思是：我为这件事作传把它作为官吏们的戒示。

以子之道移之官理，省略了介词“于”，应该是移之于官理。这句话的意思是：把你种树之道，移到为官治民上。

省略句名式属于文言文中的特殊句式。文言文中，普遍存在着省略成分的情况，对省略成分的把握，有助于完整理解句子的意思。

文言文中的省略句通常有：

1.省略主语。

（1）承前省。如：“永州之野产异蛇，（异蛇）黑质而白章。”

（2）承后省（也作蒙后省）。如：“沛公谓张良曰：‘（公）度我至军中，公乃入。’”

（3）自述省。如：“（予）爱是溪，（予）得其尤绝者家焉。”

（4）对话省。如：“（孟子）曰：‘独乐乐，与人乐乐，孰乐？’（王）曰：‘不若与人。

’”

2.省略谓语。如：“一鼓作气，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭。”

3.省略宾语。如：“可烧而走（之）也。”

4.省略介词宾语。如：“公阅毕，即解貂覆生，为（之）掩户。”

5.省略介词“于”。如：“今以钟磬置（于）水中，虽大风浪不能鸣焉。”

官戒txt全集下载

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官戒

作者：陈皮实

更新说明

更新时间2011-2-27 14:00:02 字数：30

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第一章 回到从前

更新时间2011-2-15 13:18:36 字数：3175

　周远只觉脑袋生疼，他有些担心，怎么着，被打到要害了？不应该呀，放弃抵抗前，自己明明死死地把脑袋抱在裤裆那儿了？

恍惚中，周远依稀记得自己此前在跟一位女士约会，是婚介公司给安排的那种，也叫相亲，因为见面后对方给人的第一印象就不怎么给力，聊了几句后更是让人倍感失望，于是他就不动声色地表现得相当穷酸和落魄，没曾想，那位女士最后叫来一帮打手围攻他，也就是说，他远哥是遇到黑婚介了。

对这等遭遇，除了觉得憋屈外，周远倒也不会有其它特别的抱怨，这是实话，与他的经历有关。

他这一辈子，除了年轻时当过三年初中老师、两年公务员——这勉强算主流，干过的最体面的营生是一种糊弄人的把戏，官方称之为魔术的那种，但在叫好又叫座前也收手了，此外的经历就不值一提了，基本属于非主流人士，深知民间人士混生活的不容易。

所以，他能够理解那位女士的恼羞成怒，毕竟，自己是人家的猎物，而自己这个猎物看起来又不像值得放长线去钓的大鱼，人家为了在精神上收回“出场费”，打自己一顿也不算太过分。

但任何事情都该有个度，此时，虽然眼皮还张不利索，其它感官也迟钝得很，但他还是发觉身体在上下起伏，应该就是被吊起来打的效果……

需要别的再问

郭橐驼种树原文及翻译（种树郭橐驼传原文）

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周远只觉脑袋生疼，他有些担心，怎么着，被打到要害了？不应该呀，放弃抵抗前，自己明明死死地把脑袋抱在裤裆那儿了？

恍惚中，周远依稀记得自己此前在跟一位女士约会，是婚介公司给安排的那种，也叫相亲，因为见面后对方给人的第一印象就不怎么给力，聊了几句后更是让人倍感失望，于是他就不动声色地表现得相当穷酸和落魄，没曾想，那位女士最后叫来一帮打手围攻他，也就是说，他远哥是遇到黑婚介了。

对这等遭遇，除了觉得憋屈外，周远倒也不会有其它特别的抱怨，这是实话，与他的经历有关。

他这一辈子，除了年轻时当过三年初中老师、两年公务员——这勉强算主流，干过的最体面的营生是一种糊弄人的把戏，官方称之为魔术的那种，但在叫好又叫座前也收手了，此外的经历就不值一提了，基本属于非主流人士，深知民间人士混生活的不容易。

所以，他能够理解那位女士的恼羞成怒，毕竟，自己是人家的猎物，而自己这个猎物看起来又不像值得放长线去钓的大鱼，人家……

郭橐驼种树原文及翻译

种树郭橐驼传原文翻译注释如下：

一、译文：

郭橐驼，不知原先叫什么名字，他因病成了驼背，背脊高高突起，弯着腰行走，就像骆驼的样子，所以乡亲们就称他为“驼”。他听了后说：“太妙了，这样称呼我确实恰当。”因而就舍弃了原名，自称起“橐驼”来了。

他的家乡叫丰乐乡，在长安城西边。郭橐驼以种树为职业。凡是长安城内的豪富修建观赏游玩的园林的以及经营果品的，都争着迎接和雇养他。看到郭橐驼所种的树，即使移植，也没有不成活的，并且都长得高大茂盛，早早的就结下果实而且结得特多。别的种树的人，即使暗中偷着察看和仿效，也没有一个能赶上他的。

有人问郭橐驼，他回答道：“我郭橐驼并不是能让树木活得长而且繁殖得多啊！能够顺应树木生长的自然规律，使它的本性充分得到发展罢了。总之，种树的规律是，那树根要舒展，那培的土要均匀;那用的土要熟土，那土要筑瓷实。已经这样做完后，不要再去动，不要再惦念着，离开了就别再管它。当你栽种的时候就像对待孩子那样小心，当你栽种完了不管它的时候就像对待抛弃了的东西。那么它的天性才能保全，它的本性才能顺利发展了。所以我只是不妨碍它们的生长罢了，并不是能使它们高大茂盛啊;只是不抑制损耗它的果实罢了，并不是能够让它的果实结得又早又多啊。其他种树的人却不这样。栽树的时候根是拳曲的，而且把土换成新的。他们在给树培土的时候，如果不是超过限度就是达不到要求。假如有和这种做法相反的人，却又疼爱得太过分，操心得太多。早晨看晚上摸，已经走了又回来瞧。更过分的是，用指甲抠开树皮来检验它的死活，摇动树干看栽得是否瓷实。于是使树木一天天地背离了它的本性。虽说是爱它，其实却是害了它;虽然说为它操心，其实却把它当成了仇敌，所以都不如我。其实我又有什么能耐呢？”

问的人说：“把您种树的这番道理，移到做官治民上，行吗？”郭橐驼说：“我只知道种树罢了，治民不是我的职业。然而我住在乡里，常看到当官的人喜欢频繁地发布政令。好像是挺爱护百姓，结果却祸害了百姓。早也好晚也好，衙役们来了就喊：‘官府有令，催促你们耕地，勉励你们栽种，督促你们收割，及早缫好你们的蚕丝，及早纺好你们线缕，养育好你们的孩子，繁殖好你们的家禽家畜’。一会儿打着鼓把人们聚集起来，一会儿敲着梆子把人们召集来，我们小民吃着饭都要放下碗去接待衙役尚且忙不过来，又怎么让我们增加生产，安居乐业呢？所以老百姓既困苦又疲惫。像这样的治民方法，跟我同行的植树办法岂不也有相似之处吗？”

问的人笑着说：“啊，岂不很精彩吗！我问如何种树，却听到了治理百姓的方法。”于是把这件事记载下来作为官吏们的鉴戒。

二、原文：

郭橐驼，不知始何名。病偻，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼”。驼闻之，曰：“甚善。名我固当。”因舍其名，亦自谓橐驼云。

其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或移徙，无不活，且硕茂，早实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。

有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。他植者则不然，根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾，甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之，故不我若也。吾又何能为哉！”

问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树而已，官理，非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，则与吾业者其亦有类乎？”

问者曰：“嘻，不亦善夫！吾问养树，得养人术。”传其事以为官戒。

种树郭橐驼传原文

《种树郭橐驼传》原文：

郭橐驼，不知始何名。病偻，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼”。驼闻之，曰：“甚善。名我固当。”因舍其名，亦自谓橐驼云。

其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或移徙，无不活，且硕茂，早实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。

有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。他植者则不然，根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾，甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之，故不我若也。吾又何能为哉！”

问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树而已，官理，非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，则与吾业者其亦有类乎？”

问者曰：“嘻，不亦善夫！吾问养树，得养人术。”传其事以为官戒。

《种树郭橐驼传》译文：

郭橐驼，不知道他起初叫什么名字。他患了脊背弯曲的病，脊背突起而弯腰行走，就像骆驼一样，所以乡里人称呼他叫“橐驼”。橐驼听说后，说：“这个名字很好啊，这样称呼我确实恰当。”于是他舍弃了他原来的名字，也自称起“橐驼”来。

他的家乡叫丰乐乡，在长安城西边。郭橐驼以种树为职业，凡是长安城里经营园林游览和做水果买卖的豪富人，都争着把他接到家里奉养。观察橐驼种的树，有的是移植来的，也没有不成活的；而且长得高大茂盛，结果实早而且多。其他种树的人即使暗中观察、羡慕效仿，也没有谁能比得上。

有人问他种树种得好的原因，他回答说：“我郭橐驼不是能够使树木活得长久而且长得很快，只不过能够顺应树木的天性，来实现其自身的习性罢了。但凡种树的方法，它的树根要舒展，它的培土要平均，它根下的土要用原来培育树苗的土，它捣土要结实。已经这样做了，就不要再动，不要再忧虑它，离开它不再回顾。栽种时要像对待子女一样细心，栽好后要像丢弃它一样放在一边，那么树木的天性就得以保全，它的习性就得以实现。所以我只不过不妨碍它的生长罢了，并不是有能使它长得高大茂盛的办法；只不过不抑制、减少它的结果罢了，也并不是有能使它果实结得早又多的办法。别的种树人却不是这样，树根拳曲又换了生土；他培土的时候，不是过多就是过少。如果有能够和这种做法相反的人，就又太过于吝惜它们了，担心它太过分了，在早晨去看了，在晚上又去摸摸，已经离开了，又回头去看看。更严重的，甚至用指甲划破树皮来观察它是活着还是枯死了，摇晃树根来看它是否栽结实了，这样树木的天性就一天天远去了。虽然说是喜爱它，这实际上是害了它，虽说是担心它，这实际上是仇视它。所以他们都不如我。我又能做什么呢？”

问的人说：“把你种树的方法，转用到做官治民上，可行吗？”橐驼说：“我只知道种树罢了，做官治民,不是我的职业。但是我住在乡里，看见那些官吏喜欢不断地发号施令，好像是很怜爱啊，但百姓最终反因此受到祸害。在早上在晚上那些小吏跑来大喊：‘长官命令：催促你们耕地，勉励你们种植，督促你们收获，早些煮茧抽丝，早些织你们的布，养育你们的小孩，喂大你们的鸡和猪。’一会儿打鼓招聚大家，一会儿鼓梆召集大家，我们这些小百姓停止吃早、晚饭去慰劳那些小吏尚且不得空暇，又怎能使我们繁衍生息，使我们民心安定呢？所以我们既困苦又疲乏,像这样，它与我种树的行当大概也有相似的地方吧？”

问的人说：“不也是很好吗！我问种树的方法，得到了治民的方法。”我为这件事作传把它作为官吏们的鉴戒。

郭橐驼种树的现实感悟

《郭橐驼种树》的故事告诉我们做事要符合事物自身发展的客观规律，因此无论是种树还是治民，都要“顺天致性”，不要违背事物的本性来做事，这样才会避免事倍功半，最终徒劳无功。《郭橐驼种树》的故事出自《柳河东集》，讲述了种树育人、治国养民的道理。

郭橐驼种树的故事

从前有个人叫郭橐驼，人们因为他驼背，才叫他“驼”。橐驼听说后，说：“这个名字很好啊，这样称呼我确实恰当。”于是他舍弃了他原来的名字，也自称起“橐驼”来。

郭橐驼以种树为职业，凡是长安城里经营园林游览和做水果买卖的豪富人，都争着迎接雇佣他。人们观察橐驼种的树，或者移植的树，没有不成活的;而且长得高大茂盛，果实结得早而且多。其他种植的人即使暗中观察效仿，也没有谁能比得上他的。

有人问他种树种得好的原因，他回答说：“我并不能使树木活得长久而且长得很快，不过是能够顺应树木的自然生长规律，使它的本性充分发展而已。凡是种植的树木，它的本性是：树木的树根要舒展，它的培土要平均，它根下的土要用原来培育树苗的土，根周围的捣土要紧实。这样做了之后，就不要再动，不要再忧虑它，离开后就不再管它。栽种时要像对待子女一样细心，栽好后要像丢弃它一样放在一边，那么树木的天性就得以保全，它的本性也就能够得到充分发展。所以我只不过不妨碍它的生长罢了，并不是有能使它长得高大茂盛的办法;只不过不抑制、减少它的结果罢了，也并不是有能力使它果实结得早又多。别的种树人却不是这样。种树时，树根拳曲着，又换了生土;给树培土的时候，不是过紧就是太松。如果有能够和这种做法相反的人，就又太过于吝惜它们了，担心它太过分了;早晨去看了，晚上又去摸摸，已经离开了，又回来望望。更严重的，甚至掐破树皮来观察它是死是活着，摇动树的根部来看培土是松还是紧，这样树木的天性就一天天远去了。虽然说是喜爱它，这实际上是害它;虽说是担心它，这实际上是仇视它。所以他们种植的树都不如我。我又哪里有什么特殊本领呢?”

问的人说：“把你种树的方法，转用到做官治民上，可行吗?”橐驼说：“我只知道种树罢了，做官治民，不是我的职业。但是我住在乡里，看见那些官吏喜欢不断地发号施令，好像是很怜爱啊，但百姓最终反因此受到祸害。从早到晚那些小吏跑来大喊：‘长官命令：催促你们耕地，勉励你们种植，督促你们收获，早些煮茧抽丝，早些织好你们的布，养育好你们的孩子，喂养好你们的家禽牲畜!’一会儿打鼓招聚大家，一会儿鼓梆召唤大家。我们这些小百姓停止吃早、晚饭去慰劳那些小吏尚且不得空暇，又怎能增加我们的生产，使我们生活安定呢?所以我们既困苦又疲乏,像这样，它与我种树的行当大概也有相似的地方吧?”

问的人说：“不也是很好吗!我问种树的方法，得到了治民的方法。”我为这件事作传把它作为官吏们的鉴戒。



郭橐驼种树的那些理

柳宗元对普通的小人物特别关注，并能从他们身上挖掘出一些不同寻常的优良品质和精神。其名篇《种树郭橐驼传》（原文附后）里的郭橐驼就是如此的一位小人物。

郭橐驼不仅身份卑微，相貌又极其丑陋，一般人不会注意到他。但柳宗元独特的眼光却发现了他，并以细腻的笔端，将郭橐驼的体貌特征、言行举止以及看似不起眼种树的技艺一一描写出来。然后从中总结出世道人心、天地规律等大的道理。在朴老峭拔的叙述中，借小观大，突出郭橐驼平凡中的不平凡，从种树的小事意蕴深广到天地万物规律。

文章开篇直接交代郭橐驼这个人物。“橐驼”的俗称就是驼背，因为驼背这种身体残疾特别明显，一眼就现。民间有些地方习惯不叫人的姓名，而呼人的特征，听去有些歧视的味道，但在现实生活中并不完全如此。郭橐驼也无一例外，被人称“橐驼”，久而久之，连他的本名都不知道了，只知道他姓郭而已。

但郭橐驼这个残疾人，却有一手种树的绝活。经他调理过的树，无不长得繁茂高大，硕果累累，即使别人模仿效法，就是比不上他种的树好。于是，长安（今西安）城中那些喜欢观赏名木果树的有钱人和卖果子的人，纷纷把他请到家中，希望他能为自己种出优良的果树来。

寥寥几笔的描述，简明扼要，却又不失趣味，郭橐驼这个种树高手的形象就这样活灵活现地出现在读者的眼前。

郭橐驼种树究竟有什么奥秘呢？柳宗元并不直接告诉读者，而是通过对话来释了疑：

也就是说，并不是我郭橐驼有多厉害，有什么独门秘籍，我只不过是按照树木的自身生长规律，尽其自然的本性而已。这句话是全文最重要的一个观点，柳宗元在开头提出来，一下子醒了全文。

接着，柳宗元运用举例子来说明论证，唯有如此才能“其天者全而其性得矣。”文章写到这里，该说的都说清了。但柳宗元并没有收笔，又进一步说明违背树的天性的害处，进行反向的比较，指出那些“爱之太恩，忧之太勤”的人表面看似很关心爱护树，实际上是“害之”，其根本原因在于他们这种做法使“木之性日已离矣。”

文字层层渲染，结构步步递进，通过一再的比照，把人和树的天性区别鲜明地呈现出来——人的贪婪与急于求成，树的循律与不买人账。

一般来说，事叙到此就完了。可是柳宗元就是柳宗元，他偏不，又通过一通对话，把郭橐驼种树的道理移植到社会管理上去。就是种树重要的“木之性”与官员治理社会的“民之性”是相通的。

以柳宗元的水平，完全可以好好发挥一番为官执政的高见，但他却把机会让给郭橐驼等人，通过他们的对话来阐明问题：“见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。”“吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。”这些语言不仅没脱离郭橐驼的身份，还自然极有说服力，为文末那句“传其事以为官戒也”做好铺垫，顺利地把文章立意推上云端，振聋发聩，发人深省。

郭橐驼说的那些道理，柳宗元把它提炼成一篇不朽的传世名作，至今仍有警示意义。如最近媒体发布的全球500强企业中，不少央企榜上有名，按说可喜可贺。可业绩上实在不好看，不少抱着金钵钵的企业居然还亏损了？

想想这些央企老总，享受着行政级别，领的又是“企业”的高薪，业务上有政策强力罩着和XX委悉心“指导”着，亏损最后也由“央妈妈”全兜着。反观华为、腾讯等民企，姥姥不疼舅舅不爱，倒是争气得很。央企这样的老总坐是坐得很稳，至于企业能不能走得远？郭橐驼种树的道理已经给出了答案。

附：《郭橐驼种树传》

郭橐驼，不知始何名。病瘘，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼”。驼闻之，曰：“甚善。名我固当。”因舍其名，亦自谓橐驼云。

其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或移徙，无不活，且硕茂，早实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。

有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。他植者则不然，根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾，甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之，故不我若也。吾又何能为哉！”

问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树而已，官理，非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，则与吾业者其亦有类乎？”

问者曰：“嘻，不亦善夫！吾问养树，得养人术。”传其事以为官戒。

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官戒

作者：陈皮实

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第一章 回到从前

更新时间2011-2-15 13:18:36 字数：3175

　周远只觉脑袋生疼，他有些担心，怎么着，被打到要害了？不应该呀，放弃抵抗前，自己明明死死地把脑袋抱在裤裆那儿了？

　　恍惚中，周远依稀记得自己此前在跟一位女士约会，是婚介公司给安排的那种，也叫相亲，因为见面后对方给人的第一印象就不怎么给力，聊了几句后更是让人倍感失望，于是他就不动声色地表现得相当穷酸和落魄，没曾想，那位女士最后叫来一帮打手围攻他，也就是说，他远哥是遇到黑婚介了。

　　对这等遭遇，除了觉得憋屈外，周远倒也不会有其它特别的抱怨，这是实话，与他的经历有关。

　　他这一辈子，除了年轻时当过三年初中老师、两年公务员——这勉强算主流，干过的最体面的营生是一种糊弄人的把戏，官方称之为魔术的那种，但在叫好又叫座前也收手了，此外的经历就不值一提了，基本属于非主流人士，深知民间人士混生活的不容易。

　　所以，他能够理解那位女士的恼羞成怒，毕竟，自己是人家的猎物，而自己这个猎物看起来又不像值得放长线去钓的大鱼，人家为了在精神上收回“出场费”，打自己一顿也不算太过分。

　　但任何事情都该有个度，此时，虽然眼皮还张不利索，其它感官也迟钝得很，但他还是发觉身体在上下起伏，应该就是被吊起来打的效果……

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